解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中 山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以 祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨 。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>